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  统一碼:6BD4
   卷別:〈辰集下〉
同文書局本:590頁,第9字 按此查閱
 武英殿本:2820頁,第1字 按此查閱
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   网典:按此查閱

  廣韻  𤰞履切  集韻    韻會  補履切  正韻  補委切,𠀤音匕。校也,𠀤也。
  周禮·天官  凡禮事,贊小宰,官府之具。
  註  ,校次之,使知善惡足否也。
  儀禮·大射儀  遂三耦。
  註  ,校也。
  齊語  校民之有道者。
 又類也,方也。
  禮·學記  物醜類。
  疏  謂以同類之事相方,則學乃易成。
  韓詩外傳  高,所以廣德也。下,所以挾行也。於善,自進之階。於惡,自退之原。
 又  詩  有體。
  毛詩序  詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:者,方於物,諸言如者,皆詞也。之與興,同附託外物,顯而興隱。
 又例。
  禮·王制  必察小大之以成之。
  鄭註  已行故事曰,例也。
  後漢·陳忠傳  父寵在廷尉,上除漢法溢於甫𠛬者。未施行,寵免,後忠略依寵意,奏上二十三條,爲决事
  註  ,例也。
 又綴輯書史曰
  前漢·儒林傳  公孫弘輯其義。
  唐藝文志  𤣥宗命馬懷素爲修圖書使,與褚無量整
 又諡法之一。
  左傳·昭二十八年  擇善而從之曰
  詩·大雅  王此大邦,克順克
  註  ,必里反。正義引服䖍云:方損益古今之宜而從之也。
 又部,官名。取校勘亭平之義。卽今𠛬部。
  正韻  音皮,誤。
 又水名。
  前漢·地理志  南陽郡有陽縣。應劭曰:水所出,東入蔡。
 又  集韻    正韻  𠀤普弭切,音諀。與庀同。治也,具也。
  周禮·春官  大胥樂官。
  註  錄具樂官也。與庀通。
 又  廣韻    韻會  毗至切  集韻  毗義切  正韻  毗意切,𠀤音避。
  爾雅·釋詁  ,俌也。
  郭註  俌,猶輔。
  易·卦·彖辭  ,輔也,下順從也。
  卜氏傳  地得水而柔,故曰
 又親也,近也。
  周禮·夏官  形方氏使小國事大國,大國小國。
  註  ,猶親也。
 又和也。
  周禮·春官  𥰫人辨九𥰫之名,六曰巫
  註  巫讀爲筮,謂筮與民和也。
 又近鄰之稱。
  周禮·地官  五家爲,使之相保。五爲閭,使之相受。
 又案
  周禮·地官  小司徒掌九之數,乃頒法於六鄕之大夫,及三年,則大
  又  鄕大夫大考其德行道藝,而興賢者能者。
  疏  三年一閏,天道有成,故每至三年則大案
 又及也。
  詩·大雅  于文王,其德靡悔。
  註  于,至于也。
  前漢·高帝紀  自度至皆亡之。
 又頻也。
  禮·王制  年一小聘。
  漢志  年,猶頻年也。
 又,猶言頻頻。
  前漢·成帝紀  郡國地動。
 又𠀤也。
  書·牧誓  爾干。
  正義  楯則𠀤以扞敵,故言
  史記·蘇秦傳  騎不得行。
 又齊也。
  詩·小雅  物四驪。
  註  物,齊其力也。
 又偏也,黨也。
  書·洪範  人無有德。
  正義  人無阿之德,言天下衆民盡得中也。
  論語  君子周而不
  鄭註  忠信爲周,阿黨爲
 又從也。
  論語  義之與
  朱註  ,從也。
  晉語  事君者而不黨。
  註  義。
 又合也。
  禮·射儀  其容體於禮,其節於樂。
  註  ,親合也。
  漢·劉歆·移太常博士書  意同力,冀得廢遺。
  師古註  訓合。
 又密也。
  詩·周頌  其如櫛。
 又余,櫛髮具。
  史記·匈奴傳  漢文帝遺單于余。
  漢書  作疎。
  廣雅  ,櫛也。
  蒼頡篇  靡者爲,麤者爲疏。今亦謂之梳。
  顏師古·急就篇註  櫛之大而麤,所以理鬢者,謂之疏,言其齒稀疏也。小而細,所以去蟣蝨者,謂之,言其齒密也。皆因其體以立名。
 又矢括曰
  周禮·考工記  矢人爲矢,夾其隂陽以設其,夾其以設其羽。
  鄭司農註  ,謂括也。
 又  揚子·方言  。代也。
 又  廣韻    集韻    韻會  𠀤必至切,音畀。近也。倂也,密也。義同。
 又  正韻  兵媚切,音祕。先也。
  禮·祭義  時具物,不可以不備。
  鄭註  時,猶先時也。,必利反,又甫至反。
 又  廣韻  房脂切  集韻    韻會  頻脂切  正韻  蒲麋切,𠀤音毗。和也。一曰次也,𠀤也。鄰,猶𠀤鄰。
  杜甫詩  不敎鵝鴨惱鄰。
 又蒲,地名。
  春秋·昭十一年  大蒐于蒲。
 又臯,虎皮也。
  左傳·莊十年  蒙臯而先犯之,後人以爲講席。
  戴叔倫詩  臯喜接連。
  朱子·張載銘  勇撤臯
 又師,胡革帶鉤也。
  戰國策  胡服黃金師。通作毗紕。
 又  唐韻  毗必切  集韻    韻會  簿必切  正韻  簿密切,𠀤音邲。次也。
  增韻  ,猶總總也。
  張九齡荔枝賦  皮龍鱗而騈
  顧况·持斧章  榱之斯密,如鱗櫛。皆讀如邲。
 又  莊子·齊物論  人籟則竹是矣。李軌讀。
  說文  二人爲从,反从爲

考證:〔  左傳·莊十年  蒙臯皮而先犯之。〕 謹照原文臯皮改臯

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