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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤古火切，音裹。
  說文  木實也。从木，象果形在木之上。
  易·說卦  乾爲天，爲木果。
  註  果實著木，有似星之著天也。
  周禮·地官  甸師共野果蓏之屬。
  應劭曰  木曰果，草曰蓏。
  張晏曰  有核曰果，無核曰蓏。
　又勝也，尅也。
  左傳·宣二年  殺敵爲果，致果爲毅。
　又決也。
  禮·內則  將爲善思，貽父母令名必果。
　又驗也。
  宋書·后妃傳  今果然矣。
　又釋氏因果。
  隋書·經籍志  釋迦敎化弟子多有正果者。
　又果然，獸名。
  宋國史補  揚州取一果然，數十果然可得。
　又  爾雅·釋蟲  果蠃，蒲盧。
  疏  細腰蠭也。
　又與惈通。
  左思·吳都賦  風俗以韰果爲嫿。
  方言  惈，勇也，古字通。
　又  集韻    韻會  𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。
  莊子·逍遙遊  三餐而反，腹猶果然。
　又  唐韻    集韻    韻會  𠀤同婐。女侍也。
  孟子  二女果。
　又通裸。
  廣韻  赤體也。
　又  集韻    韻會  𠀤與祼通。
  周禮·春官·大宗伯  大賔客則攝而載果。
  小宗伯  辨六彝之名物，以待果將。
　又魯火切，音臝。
  周禮·春官·宗伯  龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。

考證：〔  易·下繫  乾爲天，爲木果。〕　謹照原文下繫二字改爲說卦。〔  左傳·宣元年  〕　謹照原文元改二年。〔又與蜾通。  左思·吳都賦  風俗以韰果爲嫿。〕　謹照原文蜾改惈。〔  小宗伯  辨六彝之名物，以待祼將。〕　謹照原文祼改果。

《論壇交流》